В субботу 15 августа 2026 года Патриарший экзарх Западной Европы митрополит Корсунский и Западноевропейский Марк посетил детский православный летний лагерь в Нормандии.
В Богородице-Иверском домовом храме при детском лагере владыка Марк совершил Божественную литургию. Архипастырю сослужил иерей Иоанн Димитров, духовник лагеря.
После богослужения Патриарший экзарх Западной Европы обратился к детям и вожатым со словами архипастырского назидания:
"Сегодня Православная Церковь отмечает память блаженного Василия, Христа ради юродивого.
Мы привыкли к слову юродивый, и для нас оно - скорее похвала, ведь мы называем так святых, которые угодили Богу определённым, очень трудным подвигом. На самом деле слово «юродивый» обладает очень неприглядным, тяжёлым содержанием и буквально означает - безумный. Впрочем, то безумие, которым отличались Христа ради юродивые, носило необычный характер.
По сути дела, это не безумие в обычном смысле слова, потому что юродивые не были безумными с точки зрения медицинского диагноза. Некоторые из них представлялись безумными, и через своё мнимое безумие, через отвержение условностей жизни и общества они стремились достучаться до сердец грехолюбивых людей.
Блаженный Василий, Христа ради юродивый, говорил правду не только простым людям, но и тем, обличение которых могло бы дорого ему стоить. Например, он, не боясь, обличал гневливого царя Ивана Грозного. И тот не смел ему противоречить.
Существует известный случай, когда как-то блаженный Василий обличил сурового царя за то, что тот не был на богослужении в то время, когда Иоанн Грозный действительно стоял на службе. Правда, не стоял - ведь он не молился, а скорее отстаивал службу.
И вот блаженный Василий обличил самодержца, сказав, что тот не был на Литургии. Царь удивился и сказал: «Я был на службе». «Нет, - говорит блаженный Василий, - ты был на Воробьёвых горах и осматривал своё новое поместье».
Тем самым он прозрел в его сердце, увидел, как царь во время богослужения думал о мирских делах, о своём новом месте проживания.
Юродство - это чрезвычайно трудный подвиг. И вряд ли кто-то из священников дерзнёт благословить им заниматься, потому что через юродство человек смиряется до крайности и лишает себя возможности поступать по разуму.
Однако, справедливо говоря, каждый последователь Христа в каком-то смысле является юродивым и безумным в силу тех постулатов, которые диктует наша вера.
Люди XXI века привыкли существовать в комфорте, заботиться о себе и жить прежде всего земными и телесными интересами. И поэтому многие поступки верующего человека тоже кажутся безумными в сравнении с идеалами мирских людей.
Вот, например, мы с вами собрались сегодня на Литургию; кто-то добирался издалека, проводил время в путешествии для того, чтобы помолиться на богослужении. Иной мог бы сказать, взирая на это: «Безумные! Отдохните, отоспитесь. Ведь сегодня выходной день! »
То есть, с точки зрения светского человека, любой подвиг, любая жертва ради Христа является в каком-то смысле юродством и безумием.
Не случайно вчера звучали слова апостола Павла, который говорил, что с точки зрения иудейского и эллинского мира, христианская проповедь, проповедь о Христе Распятом и Воскресшем, является безумием либо соблазном: «мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для эллинов безумие» (1 Кор. 1, 23).
Поэтому в каком-то смысле любой человек, исповедующий Христа и старающийся поступать по вере, стремящийся жить по вере, является в глазах этого падшего мира безумным.
Посмотрим на подвиг первомученика архидиакона Стефана. Его побивали камнями за Христа, за веру во Христа. А что же он делал? Он говорил, молясь, и обращаясь к Богу: «Господи! не вмени им греха сего» (Деян. 7, 60).
То есть, с одной стороны, он радовался, а с другой стороны, прощая своих врагов и недоброжелателей, молился о том, чтобы Господь не вменил им в грех. То есть, вместо злобы и ответной ненависти он обращал к ним свою любовь. И это тоже безумие с точки зрения представлений нашего мира.
Дай Бог нам не бояться показаться несовременными, безумными или юродивыми.
Будем помнить, что «кто постыдится Меня и Моих слов… того постыдится и Сын Человеческий» (Мк. 8, 38).
Будем стараться думать только о том, чтобы оказаться разумными в очах Божиих. И не страшно, если мир и другие люди будут думать о нас, как о безумных. Самое главное, чтобы Господь узрел в нас мудрых и верных Своих учеников и последователей. Аминь".