31 мая, в праздник Пятидесятницы (день Святой Троицы), состоялись торжества по случаю престольного праздника главного храма Западноевропейского экзархата – Свято-Троицкого кафедрального собора в Париже.
Престольные торжества и служение Божественной литургии в соборном храме на набережной Бранли возглавил Патриарший экзарх Западной Европы митрополит Корсунский и Западноевропейский Марк.
По благочестивой традиции храм был украшен цветами и ветвями деревьев.
За богослужением Высокопреосвященнейшему владыке сослужили секретарь Корсунского епархиального управления священник Максим Политов, клирики собора.
Божественная литургия совершалась на церковнославянском и французском языках.
В начале вечерни, которая была совершена следом за Литургией, соборно была пропета молитва Святому Духу «Царю Небесный». Затем, следуя богослужебному уставу, к обычным прошениям великой ектении присоединяются особые воззвания «о предстоящих людех и ожидающих благодати Святаго Духа», «о преклоняющих сердца своя пред Господем и колена». Далее был провозглашен праздничный прокимен-вопрошание «Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса» (Пс. 76), в котором устами диакона Святая Церковь прославляет величие Божие.
Главной особенностью великой вечерни праздника Пятидесятницы является чтение коленопреклонных молитв, составленных святителем Василием Великим в IV веке.
В первой молитве, возносимой Богу Отцу, признается греховность человеческого естества и выказывается благодарность за пришествие в мир Сына Божия.
Во второй – молящиеся обращаются к Богу о даровании им Духа Святого, наставляющего и укрепляющего их в соблюдении заповедей Божиих и для достижения блаженной жизни.
В третьей, обращенной к Сыну Божию, исполнившему все смотрение (домостроительство) спасения человеческого рода, Церковь, устами духовенства, молится об упокоении усопших отцев и братий наших. Эта, самая длинная из молитв, содержит также прошение «о иже во аде держимых» и о том, чтобы Господь упокоил их «на месте светле, месте злачне, на месте прохлады».
Завершает праздничную вечерню особый, поэтичный отпуст: «Иже от Отчих и Божественных недр истощивый Себе и с Небесе на землю сошедый…». В его вводной, весьма объемной по содержанию фразе прославляются все спасительные действия Господа, начиная с Боговоплощения, заканчивая Крестной смертью и ниспосланием Святого Духа на апостолов.
По окончании великой вечерни митрополит Марк и сослужившее ему духовенство совершили крестный ход, после чего Патриарший экзарх обратился к собравшимся в храме с архипастырским словом:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сегодня, дорогие братья и сёстры, мы отмечаем праздник Пятидесятницы – праздник, который мы называем днём рождения Христианской Церкви. Что же такое Церковь? Вдумываемся ли мы в смысл этого слова? Мы часто произносим слово «Церковь», но понимаем ли мы её подлинную природу?
Видя какой-либо храм, мы говорим: «Вот – церковь». Но Церковь – это не камни, не кирпичи, и даже не кресты и не иконы. Церковь – это нечто гораздо более глубокое. Церковь – это Тело Христово! (1 Кор. 12, 27) В русском языке есть такая пословица: «Церковь не в брёвнах, но в рёбрах».
То есть Церковь – это люди. Не просто люди, а те, кого призывает Сам Господь. Ведь по-древнегречески слово «Церковь» – ἐκκλησία – происходит от слова «призывать», «приглашать». Церковь – это те люди, которых призвали не мы. Их призвал Господь.
Сам Бог призвал апостолов; в Евангелиях мы читаем о том, как Иисус Христос призвал двенадцать апостолов. А через апостолов Христовых, силой дара Святого Духа, основывается Церковь. Она возникает тогда, когда общество учеников объединяется одним Духом – Святым Духом.
Святой Дух несёт жизнь. Христос называет Его Утешителем (Ин. 14,16). Но Святой Дух – не просто утешитель. Когда Господь Иисус Христос прощается со Своими учениками, Он не говорит о том, что Святой Дух будет только лишь утешать их потому, что они расстались со своим Учителем. Отнюдь. О чём же говорит Христос на самом деле? Что будет творить Святой Дух, Которого Он называет Параклитом?
Слово «параклит» буквально означает «находящийся рядом», «призванный на помощь». Это слово порой переводят так: «адвокат», «помощник», «покровитель», «защитник», «учитель».
Иисус Христос говорит, что Святой Дух напомнит ученикам то, о чём говорил им Учитель-Христос. Он говорит о том, что Святой Дух научит их всему.
Церковь там, где Святой Дух. Потому что Святой Дух – это наш Покровитель, Наставник, Заступник и, конечно, Утешитель. И мы все, как члены Церкви, духовно рождены в Сионской горнице, когда на апостолов сошёл Святой Дух.
Церковь – это общество, у которого практически нет границ. Церковь – это люди, рассеянные по всему свету, но исповедующие единую веру и одушевляемые Святым Духом. Церковь – это ещё и те, кто покинул этот мир и уже находится у Бога. Всё это – члены Тела Христова.
Современные люди порой не понимают, что такое Церковь. Они сводят Церковь к какому-то ограниченному земному обществу, говорят о том, что Церковь может согрешать или что люди Церкви согрешают. Но когда человек, будучи членом Церкви, согрешает, это грех против Церкви. И тем самым человек фактически ставит себя вне Церкви.
Не нужно думать, что если кто-то, даже носящий крест или панагию, говорит какие-то слова, противные учению Церкви, то он выражает мнение Церкви или, наоборот, компрометирует Церковь.
Нет. Церковь гораздо выше мнения какого-либо человека. Церковь – святая, соборная и апостольская. Так мы называем её в Символе веры. Церковь – это училище благочестия. Церковь – это то место, где мы приобщаемся к опыту богопознания. То, о чём не говорят в школе. То, чему не учит искусственный интеллект.
Церковь даёт нам истину. Когда мы молимся в её пределах, то есть среди людей, она даёт нам понимание того, Кто есть Бог и что такое истина. Ведь именно в Церкви мы можем обрести спасение.
Церковь подобна кораблю, который вмещает всех нас – таких разных, сложных, недостойных, грешных – и ведёт ко спасению. Будем же, дорогие братья и сёстры, стараться держаться Церкви, держаться этого спасительного корабля. Потому что только в нём мы можем достичь тихой гавани Небесного Царства.
С праздником! С днём рождения Церкви Христовой!
Затем владыка, сослужившее ему духовенство и прихожане разделили праздничную трапезу, приготовленную тщанием прихожан.