В субботу 15 ноября 2025 года митрополит Рязанский и Михайловский Марк, управляющий Патриаршим экзархатом Западной Европы и Корсунской епархией, совершил Божественную литургию в Трехсвятительском храме в Париже – историческом кафедральном храме Корсунской епархии.
Это богослужение стало первой Божественной литургией, которую митрополит Марк совершил в пределах Корсунской епархии в качестве управляющего Патриаршим экзархатом Западной Европы.
Высокопреосвященнейшему владыке сослужили настоятель храма протоиерей Николай Ребиндер, клирики храма и духовенство Троицкого собора, сопровождавшее владыку.
Литургия совершалась на церковнославянском и французском языках.
По окончании Литургии митрополит Марк обратился к собравшимся в храме с архипастырским наставлением:
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня, дорогие братья и сестры, наша Церковь отмечает память святых персидских мучеников. Нам кажется, что их мучения являются странными и чуждыми замыслу Божию. Господь сотворил мир, который мы называем прекрасным, а в случае мучеников мы видим, что мир беснуется и враждует против Бога.
Мы привыкли порой воспринимать наш мир так, как это делали древние греки. Само греческое слово κόσμος означает гармонию, порядок и, конечно же, красоту.
Мир прекрасен, но он отпал от Бога, и апостол и евангелист Иоанн Богослов воспринимает мир уже в других категориях. Для него мир – это не только прекрасное творение Божие, ибо слово «космос» в Евангелии – это люди, по преимуществу враждебные Богу. И вот этот враждебный мир ненавидит Христа (Ин 7:7). Христос распинается, отдаёт Свою жизнь за жизнь этого падшего мира, чтобы исправить этот мир, дабы возвратить первоначальную гармонию.
И тем не менее, мир до второго пришествия продолжает оставаться злобным и враждебным ко Христу, и не только ко Христу, но и к Его последователям. Нам порой может показаться, что мученики – это следствие жестокости или неразумия каких-то отдельных правителей, правителей Римской империи или правителей Советской России. Но нет!
Как говорит Евангелие, в мире царствует князь мира сего (Ин 14:30). Мир часто движется страстями. Страсти, а не добродетели, зачастую оказываются движущей силой этого мира.
И поскольку мир движется страстями, он ненавидит Христа и ненавидит христиан, Его последователей. В лице христиан мир ненавидит Христа и исповедание Христово, и поэтому на протяжении всей истории нашей Церкви, всей истории Христианства были, остаются и будут мученики.
И тем не менее, несмотря на вражду этого мира, мы должны хранить свои души в мире – в мире как в состоянии. Христос воскресший приветствует Своих учеников словами: «Мир вам! Радуйтесь!» (Ин 20:19, 21, 26; Лк 24:36).
То есть Он желает им радости, желает им мира. И этот мир – это мир Христов, мир воскресшего Христа, как победителя смерти! И неслучайно всякий раз на богослужении мы слышим слова диакона или священника: «Миром Господу помолимся», – то есть в мире, в состоянии мира. Дай Бог всем нам хранить этот душевный мир посреди невзгод и треволнений.
Только так мы сможем называться христианами, последователями нашего Спасителя! Аминь."